|
|
17.01.2010 20:14
Байбурин А.К.
Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. Структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. - СПб.: Наука, 1993. - 240 с. Скачать (PDF, 24 Мб).
17.01.2010 20:10
Байбурин А.К.
Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. - Л.: Наука, 1983. - 191 с. Скачать (PDF, 10,7 Мб).
17.01.2010 07:42
Мошинский Л. (пер. с польского О.Н. Трубачева)
Мошинский Л. Современные лингвистические методы реконструкции праславянских верований. - Этимология, 1994-1996, с. 9-20. Скачать (DJVU, 204 Кб).
17.01.2010 07:31
Чистов К.В.
Чистов К.В. Народные традиции и фольклор. Очерки теории. - Л.: Изд-во "Наука", 1986. - 304 с. Скачать (PDF, 15,4 Мб).
17.01.2010 07:25
Под ред. В.Т. Пашуто
Методика изучения древнейших источников по истории народов СССР. Под ред. чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто / М. : Издательство «Наука», 1978. – 208 с. Статьи сборника посвящены различным методическим аспектам анализа античных и средневековых источников по истории народов нашей страны, написанных на древнегреческом, латинском, арабском, древненемецком, скандинавских и других языках. Среди них – нарративные, правовые, географические памятники. Являясь результатом комплексной работы историков и филологов, сборник раскрывает плодотворность историко-филологической методики анализа разноязычных и разножанровых источников, вводит подчас в научный оборот новый материал, что позволяет глубже понять роль Руси и других народов нашей страны в древней и средневековой истории Европы. Скачать (DJVU, 6,61 Мб).
05.01.2010 11:56
Русанова И.П., Тимощук Б.А.
В 1848 г. в р. Збруч (приток Днестра), по которому в то время проходила граница между Российской и Австро-Венгерской империями, было обнаружено каменное изваяние весом около тонны, получившее название «Збручский идол». С помощью трех пар волов его вытащили из воды и отправили в Краков. Там изваяние и сейчас занимает почетное место в специальном павильоне Археологического музея. Идол представляет собой каменный столб высотой 2,67 м, на четырех гранях которого расположены рельефные изображения, а верх увенчан четырехликой головой, покрытой шапкою. Ему нет аналогий. Интерес к его открытию в научном мире был огромен.
Подробнее...
|
05.01.2010 11:49
Арциховский А.В.
Скандинавские археологи, изучавшие варяжский вопрос, переоценили экономическое, культурное и политическое значение норманнов для Восточной Европы. Лежащая в основе их построений гипотеза о больших поселениях скандинавов в России не может быть доказана. Нельзя впадать и в другую крайность и отрицать наличие скандинавских вещей в России. Но истолкование этих находок породило много споров.
Подробнее...
05.01.2010 11:13
Судник Т.М., Цивьян Т.В.
В последнее время тема реконструкции мифопоэтических текстов стала рассматриваться в плане различных семиотических кодов: космологического, антропоморфного, зооморфного, вегетативного, гастрономического и т.п. Предполагается, что исходный текст (=архетип) реконструируется сведением воедино разных кодовых версий. Можно допустить далее, что каждая отдельная кодовая версия содержит данные, достаточные для хотя бы частичной реконструкции текста или его фрагмента. Эта возможность реализует высший уровень мифологизации в модели мира: практически весь мир, в котором живет человек, - он сам, земля, небо, животные, растения и т.д., - вовлекается в сферу, которую, используя термин Леви-Стросса, можно назвать "мифологичной". Разумеется, коды "не равнодушны" к содержанию, которое они призваны передать: они должны подходить, соответствовать друг другу. Двунаправленное взаимодействие код содержание обеспечивает наиболее эффективную передачу информации. Так осуществляется максимальное вживание человека в мифологизированный универсум.
Подробнее...
05.01.2010 09:55
Жих М.И.
С середины I тыс. н. э. и вплоть до древнерусских времён основным населением Прикарпатья были хорваты [1]. Об этом мы знаем как из Повести временных лет [2], фиксирующей хорватов Х в. в Прикарпатье так и из рассказа в сочинении византийского императора Константина Багрянородного (945-959) «Об управлении империей» (948-952), в котором довольно подробно описано расселение хорватов [3]. В середине VI в. хорваты создали значительный этнополитический союз, который Константин Багрянородный называет Великая Хорватия[4]. Эти его данные в историографии неоднократно подвергались критике[5], которая, однако, лишена каких бы то ни было серьёзных оснований [6]. В середине VI в. в результате аварского нашествия[7] Великая Хорватия распалась. Часть хорватов мигрирует в Далмацию, где создаёт впоследствии государство Хорватия, другая часть – в Польшу и Чехию [8], где хорваты не смогли сохранить своё этнокультурное единство и вошли со временем в состав древнечешской и древнепольской народностей, а третья часть остаётся на месте в Прикарпатье, где смогла сохранить своё доминирование вплоть до конца I тыс. н. э. [9]
Подробнее...
На сайте появился новый раздел - этнобиология. Этнобиология это наука об отношении между людьми и окружающей средой (биотой). Включает в себя такие субдисциплины как этноботаника, этнозоология, этномикология, этноэкология. Активно привлекаются материалы других наук, таких как археология, этнография, антропология, фармакология, лингвистика и др. Пока что в разделе имеется две категории: Этномикология
Топоров В.Н. Семантика мифологических представлений о грибах // Balcanica. M., 1979. С. 234-279.
Wasson V.P., Wasson R.G. Mushrooms, Russia and History // Pantheon Books, New York, 1957. Часть 1 Часть 2
Kolbuszewski E. Gwiazdy i grzyby w podaniach ludu // Lud № 1. Lwów, 1895.
Этноботаника
Ипполитова А.Б. «Есть трава, рвет замки...» Поверья о разрыв-траве // Родина. 2003. № 7. С. 41-43.
Ипполитова А.Б. Ритуалы сбора растений в русских рукописных травниках XVIII в. // Мифология и религия в системе культуры этноса. Материалы Вторых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2003. С. 99-101.
Коткова Н.С. Лечебник последней трети XVII в. // Источники по истории русского языка XI-XVII вв. М., 1991. С. 173-195.
Нiмчук В.В. Мова українського травника XVI ст. // Мовознавство. 1976. № 5. С. 43-55.
Самолечение простого народа по травникам // Олонецкие губернские ведомости. 1884. № 40. С. 385-386; № 41. С. 395-396; № 42. С. 405-406; № 43. С. 414-415; № 44. С. 423-424; № 45. С. 430-431; № 46. С. 441-442.
Čajkanović V. Rečnik srpskih narodnih verovanja o biljkama // Srpska književna zadruga, Srpska akademija nauka i umetnosti. Beograd, 1985.
Маркова Е.М. Праславянские названия деревьев как отражение фрагмента языковой картины мира славян // Acta Linguistica Vol. 2 (2008), 1. С. 37-45.
Kolosova V.B. Ivan-da-marja // Pro Ethnologia, 18. Tartu, 2004. S. 87-95.
Данилова Л.В., Соколов А.К. Традиционный опыт природопользования в России. М.: Наука, 1998. 527 с.
|
|
|
|
|
|
Страница 2 из 4 |
|
|
